در سال 2009 و زماني كه آمريكايی ها به دنبال مذاكره مستقيم با ايران براي حل مشكلات خود در منطقه بودند، فتنه سال 88 مسير ديگری در مقابل ملت ايران قرار داد.

امروزه به همان مقدار که معنای قدرت توسعه یافته، ابزارهای دستیابی به آن تغییر و تحول داشته است اما سخت ایستاده ایم تا نرم خورده شویم

یکی از موضوعاتی که در سال های اخیر بسیار مطرح می‌شود؛ تحول نسلی و مهم تر از همه، فقدان روابط میان نسلی و گفت وگوی بین نسلی در درون خانواده ایرانی است.

قرآن کریم آیینه تمام قد اوصاف پیامبر عظیم الشأن اسلام است. اگر بخواهیم سیمای واقعی پیامبر خاتم را از منظر قرآن ترسیم کنیم، آیات فراوانی در این کتاب آسمانی پیش روی ماست که هر یک از آن ها ظرفیت کامل یک مقاله ی علمی را در خود دارد؛ لذا انتخاب یک آیه نیازهای هر

پیامبر اعظم صلی الله علیه و آله و سلم بشری جامع، کامل و ختم کننده فرستادگان الهی است که دارای تمامی امتیازات مشترک رسولان پیش از خود به علاوه برخی وجوه منحصر به فرد است.

در سيره و رفتار پیامبر اسلام (صلى الله عليه وآله) مى توان مواردى را جستجو كرد كه از وقوع حوادثى محزون بوده و يا نسبت به پيشامدهاى آينده و تلخى و ناگوارى آنها ابراز تألم نموده اند. آن حضرت در مرگ بسيارى از افراد گريسته اند و سفارش به برگزارى مجالس عزا فرموده اند،

چکیده: اتحاد امت اسلامی و پیروان مذاهب آن در هر زمانی از ارکان تثبیت کننده‌ی حاکمیت اسلام بوده است. انسجام و وحدت کلمه و اهتمام به مشترکات بین مذاهب به عنوان مؤلفه‌های اصلی ایجاد و تحکیم وحدت، همراه با شناخت زمان و درک موقعیت و نیز تبیین دقیق و معرفی آن به

امام باقر(ع)از ديدگاه علماي مذاهب چهارگانه اهل سنت

یکی از امتیازات منحصر به فرد أئمه أطهار (ع) دستگیری از نیازمندان و تهیدستان است که در این میان می‌توان به کریم آل محمد (صلی الله علیه و آله وسلم) امام حسن (ع) اشاره کرد؛ امام مجتبی (علیه السلام) از لحاظ کمک به فقراء و درماندگان و دستگیری از نیازمندان، زبان زد عام و

رستگاري به عنوان مهمترين آرمان انساني به معناي رستن از گرفتاري‌ها و موانع و رسيدن به هدف و مطلوب است. مستفاد از آيات شريفه قرآن اين است كه حقيقت رستگاري قرب الهي است كه محل بروز و ظهور آن در جهان آخرت است و هدف از آفرينش انسان هم رسيدن به آن مقام ارجمند است، اما

موضوع «عرف و عادت» بر اساس بحث اجتهاد و استنباط، جایگاه کاربردی و مؤثري در روند استنباط احکام در مذاهب اسلامی دارد كه در این مقاله، در دو فصل به بررسي آن مي‌پردازيم. در فصل اول، کلیاتی از مفهوم عرف و عادت و تفاوت عرف با باقي ادله و در فصل دوم، با بررسی تطبيقي بین